Genç ve Yetişkinlerde Psikolojik Esneklik ve Dindarlık

Abstract

Bu araştırma genç ve yetişkinlerde psikolojik esneklik ve dindarlık arasındaki ilişkiyi tespit etmek amacıyla yapılmıştır. Bu bağlamda Türkiye genelinden farklı şehir ve farklı yaş gruplarından 615 kişiden oluşan bir örneklem grubu oluşturulmuştur. Örneklem grubunun psikolojik esnekliğini ölçmek amacıyla Sena KARAKUŞ tarafından uyarlanan 'Psikolojik Esneklik Ölçeği' , dini tutum ve davranışlarını ölçmek amacıyla ise Üzeyir OK tarafından hazırlanan 'Dini Tutum Ölçeği' kullanılmıştır. Araştırmada örneklem grubunun psikolojik esneklik ve dindarlık düzeyleri üzerinde etkili olduğu düşünülen yaş, cinsiyet, medeni durum, eğitim durumu, ekonomik durum olmak üzere beş bağımsız değişken ele alınmıştır. Araştırmanın geçerliğini ve güvenirliğini artırmak amacıyla elektronik anket uygulaması yapılmış örneklem grubunun heterojen dağılmış olmasına dikkat edilmiştir. Çalışmada öncelikle bireylerin yaş ve psikolojik esneklikleri arasındaki ilişki incelenmiş yaş arttıkça psikolojik esnekliğin arttığı gözlemlenmiştir. Benzer şekilde bireylerin yaşları arttıkça dini tutum düzeylerinin de yükseldiği görülmüştür. Psikolojik esneklik ve dini tutum düzeyinin cinsiyete göre karşılaştırılmasında ise aralarında anlamlı bir ilişki bulunmadığı psikolojik esneklik ve dini tutumun yaşa göre farklılık göstermediği saptanmıştır. Medeni durum değişkenine göre yapılan analizde ise evlilerin dini tutum ve psikolojik esneklik düzeylerinin bekâr bireylerden daha yüksek olduğu sonucuna varılmıştır. Ekonomik durum değişkeni ele alındığında dini tutum ve psikolojik esneklik arasında bir ilişki olmadığı görülmüştür. Öğrenim durumu değişkeninde ise öğrenim durumunun bireyin psikolojik esnekliği üzerinde anlamlı bir etki oluşturmadığı fakat öğrenim durumu arttıkça dini tutumun arttığı gözlemlenmiştir. Çalışmamızın genel sonucunda ise dindarlık ve psikolojik esneklik arasında olumlu bir etkileşim bulunduğu saptanmıştır.This study was conducted to determine the relationship between psychological resilience and religiosity in young people and adults. In this context, a sample group consisting of 615 people from different cities and different age groups from across Turkey was created. 'Psychological Flexibility Scale' adapted by Sena KARAKUŞ was used to measure the psychological flexibility of the sample group and 'Religious Attitude Scale' prepared by Üzeyir OK was used to measure religious attitudes and behaviors. In the study, five independent variables, namely age, gender, marital status, marital status, educational status, and economic status, which are thought to be effective on the psychological flexibility and religiosity levels of the sample group, were considered. In order to increase the validity and reliability of the study, an electronic questionnaire was applied and it was ensured that the sample group was heterogeneously distributed. In the study, firstly, the relationship between age and psychological flexibility of individuals was examined and it was observed that psychological flexibility increased as age increased. Similarly, it was observed that the level of religious attitudes increased as the age of individuals increased. In the comparison of psychological flexibility and religious attitude level according to gender, it was found that there was no significant relationship between them and psychological flexibility and religious attitude did not differ according to age. In the analysis made according to the marital status variable, it was concluded that the religious attitude and psychological flexibility levels of married individuals were higher than single individuals. When the economic status variable was analyzed, it was seen that there was no relationship between religious attitude and psychological flexibility. In the educational status variable, it was observed that the educational status did not have a significant effect on the psychological flexibility of the individual, but the religious attitude increased as the educational status increased. As a general result of our study, it was found that there was a positive interaction between religiosity and psychological flexibility.